今天是4月20日，星期一。这是五十天复活节期的第十六天（处于复活节与五旬节之间）。奇妙的是，我们正透过首批门徒那惊诧的目光，与复活的耶稣相遇。
暂停
此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。
（静默并祷告）
靠近的祷告 (Prayer of Approach)
主耶稣基督，我的老师（拉波尼），祢虽经过死亡，却已复活。
求祢与我相遇，对我说话，
并将祢的平安赐给我——无论是在此刻祷告的时光里，
还是在即将到来的这一整天中。
喜乐与默想(Rejoice and Reflect)
今天我选择为着神永不止息的爱而欢喜，藉着诗篇25篇，我与所有神的百姓一同赞美……
耶和华啊，求你将你的道指示我，将你的路教训我！
求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的神。
我终日等候你。
耶和华啊，求你记念你的怜悯和慈爱，因为这是亘古以来所常有的。
(诗篇25:4-6)
（静默并祷告）
本周，我们将把祷告聚焦在圣经里一个极为动人的故事之中。正如神学家汤姆·赖特（Tom Wright）所言，以马忤斯路上的邂逅，不仅是一个“美妙、独特且引人入胜的故事”，更是“从那时起到今日，作基督徒之真谛的缩影”。* 因此，今天我开启了前往以马忤斯的路程。此时是傍晚时分，影子渐渐拉长，我（想象自己）正与两个刚从耶路撒冷度过纷乱不安的周末、赶回家的人一同前行……
正当那日，门徒中有两个人往一个村子去；这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约有二十五里。 他们彼此谈论所遇见的这一切事。 正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行； 只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。 耶稣对他们说：“你们走路彼此谈论的是什么事呢？”他们就站住，脸上带着愁容。 二人中有一个名叫革流巴的回答说：“你在耶路撒冷作客，还不知道这几天在那里所出的事吗？”
(路加福音24:13-18)
“耶稣亲自……和他们同行；只是他们的眼睛迷糊了，不认识他”（14-16节）。到底为什么他们没有认出耶稣？
首先，从生理的角度： 耶稣复活后的外貌似乎略有改变。在别处，马利亚曾把他误认作园丁；而在加利利海边，他最亲近的七个朋友也没能认出他。
其次，从心理的角度： 有一种被广泛证实的心理状态叫“无意视盲”（Inattentional Blindness）——如果某件事物与我们先入为主的假设和预期相抵触，大脑就会无法感知它。这两个门徒未曾指望在去以马忤斯的路上看到一个死人行走，这也在情理之中。
再者，从属灵角度： 这段特别的经文也有一种奇妙的熟悉感，因为它和我遇见基督的经历深深共鸣。我常在当下错失祂，唯有在事后才认出祂。往往是在回望时，我才意识到祂一直在通过某个特定的人对我说话，以某种隐秘的方式在我的生命里“蹑足而行”。我总以为复活的基督一定是特征鲜明、不容错过且非凡卓越的。然而相反，祂谦卑安静地来到我身边，披着平凡的外衣，藏于寻常的事物中，化作我生活原本的样子。
祈求 (Ask)
现在，耶稣可能正以哪些特定的方式，“化作我生活原本的样子”来到我身边？在我的世界里，祂目前正在哪里悄然做工？我求主开启我的双眼，让我能从接下来一天的平凡细节中看见祂的同在。
（静默并祷告）
“他们就站住，脸上带着愁容”（17节）。我祈求主今天特别靠近那些因经历痛苦、希望幻灭、甚至是因对神深感失望而脸上带着愁容的人。
（静默并祷告）
降服 (Yield)
重新回到这段经文，我仔细聆听有哪个词或哪句话特别契合我当前的处境……
正当那日，门徒中有两个人往一个村子去；这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约有二十五里。 他们彼此谈论所遇见的这一切事。 正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行； 只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。 耶稣对他们说：“你们走路彼此谈论的是什么事呢？”他们就站住，脸上带着愁容。 二人中有一个名叫革流巴的回答说：“你在耶路撒冷作客，还不知道这几天在那里所出的事吗？”
(路加福音24:13-18)
我花一点时间，默想圣灵似乎向我显明的字句。
（静默）
在约翰福音中，我们得知站在基督十字架旁的四位女性之一是“革罗罢的妻子马利亚”（约 19:25），而此处18节告诉我们，这两位旅人中有一位也叫革流巴（Cleopas/Clopas，译名相通）。这引导我在《如何聆听神》（How to Hear God）一书中，去探索一种引人入胜的可能性：
有没有可能……这两位以马忤斯路上的同伴，实际上就是马利亚和她的丈夫革流巴？他们并非两位男性（那是由于画家和讲道者通常带着潜意识偏见所塑造的传统形象），而是一对在耶路撒冷与朋友共度逾越节后返回以马忤斯家中的夫妇，而他们在那里不幸地卷入了基督被钉十字架的悲剧中。他们“彼此谈论所遇见的这一切事”，是因为马利亚正在丈夫的陪伴下，消化亲眼目睹基督被处决后的创伤。虽然无法确证，但从四世纪的该撒利亚的优西比乌到二十一世纪的汤姆·赖特，神学家们都持此观点。如果他们是对的，这也能解释故事中另一个常被忽略的细节——即这对旅人在抵达以马忤斯后，是在同一个家里共同接待耶稣的。**
（静默并祷告）
降服的祷告 (Yielding Prayer)
主啊，本周求祢与我同行，
当我在以马忤斯路上探寻祢的同在时，请与我交谈。
求祢伴我走过这从死亡迈向生命的旅程。
当我急于质疑或反应迟钝时，请宽容我。
求祢让我在日常谈话里——或在路上，或在家里——都能与祢相遇。
阿们。
降服的应许 (Yielding Promise)
此刻，我将带着今天的祷告进入新一天的生活，爱我的主通过先知以赛亚向我保证：
你眼必看见你的教师。 你或向左或向右，
你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”
(以赛亚书30:20b-21)
结束祷告 (Closing Prayer)
父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。
- Tom Wright, Luke for Everyone (SPCK, 2001), p. 293. ** Pete Greig, How to Hear God: A Simple Guide for Normal People (Hodder & Stoughton, 2022), p. 154.