今天是7月31日，星期三。本周我们将结束“火后微声”系列。我们将通过圣经中的五节经文，仔细聆听神那微小的声音，求圣灵藉着以利亚在何烈山被重新委派的故事，启发我们的祷告，引发我们的思考。

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暂停

此刻我要进入祷告之中，

我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，

在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。

暂停并祈祷

靠近的祷告

仁慈的天父，求你赐给我殷勤的心寻求你，赐我智慧的灵寻见你。

愿我的耳得听你的声音，我的眼得见你的美善，我的舌头得以称颂你圣名，

因为我将生命交托给你，为要讨你的喜悦。

(改编自努西亚的本笃的祷文）

喜乐与默想

今天，我选择为神不止息的爱而欢喜；藉着诗篇59篇，我与所有神的百姓一同赞美……

但我要歌颂你的力量，

早晨要高唱你的慈爱；

因为你作过我的高台，

在我急难的日子作过我的避难所。

我的力量啊，我要歌颂你；

因为　神是我的高台，

是赐恩与我的　神。

(诗篇59:16-17)

暂停并祈祷

今天，我们像昨天一样回到列王纪上19章以利亚重新被委派的故事，圈出那些你熟悉的词语，特别注意神指示的实际性——那些我可能会忽略的真实的人名和地点。

耶和华对他说：“你回去，从旷野往大马士革去。到了那里，就要膏哈薛作亚兰王， 又膏宁示的孙子耶户作以色列王，并膏亚伯·米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。 将来躲避哈薛之刀的，必被耶户所杀；躲避耶户之刀的，必被以利沙所杀。 但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。”于是，以利亚离开那里走了，遇见沙法的儿子以利沙耕地；在他前头有十二对牛，自己赶着第十二对。以利亚到他那里去，将自己的外衣搭在他身上。

(列王纪上19:15-19)

以利亚的任务是实际的、战略性的。这段经文中每七个单词中就有一个是人名或地名。我不熟悉这些名字，所以很容易忽略它们，但如果我熟悉，这一段读起来可能有点像下棋。神正在行动，把某些人放在在某些区域拥有政治和属灵权柄的位置。亚兰会有一位新的君王，以色列会有一位新的君王，甚至这一带也会有一位新的先知。

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祈求

以利亚可能会想：“为什么是我呢？”我是谁，竟可以到处膏王呢？像亚兰人这样的外邦人为什么要听我呢？但神赐给以利亚属灵的权柄来重新调整权力架构。今天，神可能呼召我在哪里行使属灵的权柄？也许是在我的工作场所，学校或家庭里。

我求神赐给我信心、清晰的异象（clarity ）、勇气和力量，让我因他而拥有属灵的权柄。

暂停并祷告

我也许没有像以利亚那样决定国际事务的权力，但我确实有自己的权力范围。现在想想我身边的领袖发展趋势，我看到神要兴起谁？是否有一个人——也许是处在边缘的人——神似乎正把手放在他/她的身上。

我现在为他们祈祷，求神向我显明这一周我该如何特别鼓励他们。

暂停并祷告

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降服

现在，我从先知以利亚转到另一个政治动荡时期的先知但以理身上，呼应他的祈祷，尤其是最后一句……

神的名是应当称颂的！

从亘古直到永远，因为智慧能力都属乎他。

他改变时候、日期，废王，立王，

将智慧赐与智慧人，将知识赐与聪明人。

他显明深奥隐秘的事，知道暗中所有的，光明也与他同居。 我列祖的　神啊，我感谢你，赞美你；

因你将智慧才能赐给我，

(但以理书2:20-23a)

今天，我不像往常那样祈求神赐予我智慧和力量，而是感谢祂已经赐予我生命的智慧和力量。

暂停并祷告

降服的祷告

今天，我像以利亚一样，让我的心安静下来，聆听你温柔的低语。

我像以利亚一样，选择实行你已赐给我的权柄。

我像耶稣一样说：“不要照我的意思，只要照你的意思。”

降服的应许

此刻，我准备离开我藏身的山洞，下山踏上归程，爱我的主用这些话再次坚固我：

“我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。”

(罗马书9:17)

结束的祈祷

父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。