经文：结三十六1~15

1「人子啊，你要对以色列群山说预言：以色列群山哪，要听耶和华的话。2主耶和华如此说，因仇敌说：『啊哈！这古老的丘坛都归我们为业了！』3所以你要预言，说：主耶和华如此说：因为敌人使你荒凉，四围践踏你，要叫你归其余的列国为业，使你们成为各族的话柄与百姓的笑谈；4因此，以色列群山哪，要听主耶和华的话。对那遭四围其余列国占据、讥刺的大山小冈、水沟山谷、荒废之地、被弃之城，主耶和华如此说；5所以，主耶和华如此说：我因妒火中烧，就责备其余的列国和以东的众人。他们快乐满怀，心存恨恶，将我的地占为己有，视为被抛弃的掠物。6所以，你要指着以色列地说预言，对大山小冈、水沟山谷说，主耶和华如此说：看哪，我在妒忌和愤怒中宣布：因你们曾受列国的羞辱，7所以我起誓说，你们四围的列国要担当自己的羞辱。这是主耶和华说的。

8「以色列群山哪，要长出枝条，为我子民以色列结出果子，因为他们即将来到。9看哪，我是帮助你们的，我要转向你们，使你们得以耕作栽种。10我要使以色列全家在你们那里人数增多，城镇有人居住，废墟重新建造。11我要使人丁和牲畜在你们那里加增，他们必生养众多。我要使你们那里像以前一样有人居住，并要赐福，比先前更多；你们就知道我是耶和华。12我要使我的子民以色列在你们那里行走，他们必得你为业；你就成为他们的产业，不再使他们丧失儿女。13主耶和华如此说，因为人对你们说『你是吞吃人的，又使国民丧失儿女』，14所以你必不再吞吃人，也不再使国民丧失儿女。这是主耶和华说的。15我使你不再听见列国的羞辱；你必不再受万民的辱骂，也不再使国民绊跌。这是主耶和华说的。」

以西结书三十五章提到神要永远刑罚以东人，使他们的土地永远荒凉，因为他们永怀仇恨，也想夺取以色列的土地。反过来，以西结书三十六章1~15节便说明以色列就算被掳受罚，也能恢复居住在迦南地。第5节说明耶和华「因妒火中烧，就责备其余的列国和以东的众人」，因为「他们快乐满怀，心存恨恶，将我(耶和华)的地占为己有」，在此，我们看见耶和华视以色列民所居住的迦南地为「我的地」，而同时，这班以东人却与「其余的外邦人」同列，他们都心存仇恨，期望得到本来属于耶和华的土地。以东(作为外邦人的代表)心存恨恶，想得属于神的土地(迦南地)，但却招致神的愤恨与愤怒(6节)。

经文应许，就算迦南地有很多「荒废之地」及「被弃之城」(4节)，神也要向以色列山(对应西珥山)发预言，指出这山会发枝条，为以色列民作为「我的民」结果子(8节)，这是因为他们即将会由被掳的光景中回归，重新得地为业，而神也必帮助以色列民，使他们得以在土地上耕种(9节)。在此，我们看见神称呼以色列地为「我的地」(5节)，称呼以色列民为「我的民」(8、12节)，土地与人民都因着耶和华而接驳在一起，成为属神的土地及子民。这样，土地及人民都得到由神而来的身份。

第10~12节说明以色列地之上再次有不少人口的增加，10节指出由沙漠化转化为城市化的情况，荒凉的城邑与土地会再次有很多人居住，而11节更提到人口与牲畜也加增，代表这地有很多商业活动，最后，12节说明以色列民作为属神的子民要得地为业。这种城市化的人口恢复与以东地的沙漠化形成强烈的对比，说明神带领被掳的以色列民回归耶路撒冷及迦南地，使他们与牲畜都生养众多，以致这大片土地能有众多的人民居住。

思想：

昔日神应许亚伯拉罕，他的后代要得迦南地永远为业(创十七8)。这片「我的地」配上「我的民」，土地与人民才有真正的身份认同，以色列民没有可能离开迦南地去理解神对亚伯拉罕之约的应许。在新约，教会的信徒是真以色列民，我们将会承受神所预备永存的房子，可是我们现在犹如被掳的以色列民一样，寄居在不属于我们自己的土地上，信徒真正的家乡幷不在尘世，而是永远的天家。到底这种「我的地」与「我的民」的连结，对作为天路客旅的你，有何启示？