經文：“我故此沒有違背那從天上來的異象。”（《徒》26：19）

異象是異常的景象，人要閉上眼晴才能看見。

這是保羅在往大馬色途中所見的異象：他見到了大光，聽見了聲音，然後眼睛立刻就瞎了。

人藉著肉眼，看見物質世界，但是肉眼所見的事物是短暫的；世上除了肉眼所見之物以外，還有另一個層面的存在，這要藉著屬靈的眼睛才能看見。

“原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的”，《哥林多後書》4：18節寫道。

“美麗的事物是永恆的喜悅”，這是詩人濟慈的詩句。真理是永恆的，美麗最重要的特質是永恆，美若稍縱即逝，只會帶來無限的感傷和遺憾，是叫人愈吃愈餓的小甜點。

在那最親密的時刻，我們都會情不自禁地閉起眼睛。猶如在那面對面的瞬間，兩顆心的近距離，近到看不見，心跳合鳴，這是相愛中的不見，禱告中的閉眼，這是無比的神秘與親密。我們見主、聽主，如見異象。

很多事情的開始，人都無從解釋。譬如愛人，或是愛神，兩者都始於一個不尋常的異象，無法以邏輯來歸類，等事情發生之後，我們再回頭找原因，而這異象的理由，要用人的一生來解讀。

“我故此沒有違背那從天上來的異象”，保羅說。這時候，他已進入生命的晚年。

“沒有異象，民就放肆”（《箴》29：18），放肆就是任意妄為，如《士師記》的描述：“那時以色列中沒有王，各人任意而行”（《士》17：6）。世人無主，就無異象，沒有異象，就沒有方向，路在腳上，人被腳拖著走，生命如無的放矢，隨處劃靶。

在這一生中，真正的看見，都發生在閉眼的時刻：在那愛上的瞬間、在那禱告的良辰、還有異夢的啓示，這些都是“瞎眼的得看見”。

“你要我為你做什麼？”主耶穌問瞎眼的人說。瞎子回答：“主啊，我要能看見”。（《路》18：41）是的，主啊，我要能看見。

因此，像是傾聽美好的旋律、或是面對脫俗的美麗——這是我們禱告的時分，是沉思默想的時辰，這時候，我們便能體會有如以賽亞在聖殿的經歷、以及保羅眼中刺眼的光芒、還有彼得屋頂上的看見。

這時候，我們不自禁地對主說：主啊，謝謝你使我能看見。

禱告：主啊，除非你開我們的眼，否則我們就是瞎眼的；除非你讓我們看見你的異象，否則我們就失了方向。謝謝你成為我們一生的異象，阿們！