提摩太後書 三10-13

但你已經追隨了我的教導、行爲、志向、信心、寬容、愛心、忍耐， 以及我在 安提阿 、 以哥念 、 路司得 所遭遇的迫害和苦難。我忍受了何等的迫害！但從這一切苦難中，主都把我救了出來。 其實，凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的，也都將受迫害。 只是作惡的和騙人的將變本加厲，迷惑人也被人迷惑。

三10 你已經「追隨」了我，原文是指門徒追隨師父，近距離研習師父的一切。保羅與提摩太的師徒傳承，有「言」和「行」兩方面：「教導」與「行爲」。「行爲」不是指個別的行爲，而是指整體的「生活方式」或「生活模式」。保羅要傳承給這個入室弟子的，是一套神學思想加上一個生活模式。

提摩太是在保羅第二次宣教旅程加入保羅團隊的，但保羅在三11 提及在提摩太家鄉路司得的事蹟（徒十三13 -十四10），卻發生在保羅的第一次宣教旅程。保羅先在彼西底的安提阿（不是差派保羅的那個安提阿）傳道，猶太人妒忌他有眾多外邦人的信徒，就挑唆虔敬尊貴的婦女和城內有名望的人，迫害保羅，把他趕出境外。於是保羅轉去以哥念傳道，但同樣的事又再度發生了，而且猶太人與官長合謀，想用石頭打死保羅。保羅知悉這個陰謀後，唯有逃亡，再轉去提摩太的家鄉路司得。

在路司得，保羅醫好了一個天生瘸腿的，被眾人誤會是希臘的神明。 「但有些猶太人，從安提阿和以哥念來，挑唆眾人，並且用石頭打保羅，以爲他死了，就把他拖到城外。 當門徒圍着他的時候，他站了起來，走進城去。」（徒十四19-20）提摩太或許就在當時圍睹的門徒中，親眼看見保羅被石頭打到昏迷，以爲他死了，後來又見證他突然甦醒，站了起來，至少提摩太一定聽過當日的目擊者複述這一幕。

二十年前在路司得的這一幕對提摩太的震撼，他一生都不會忘記。這就是保羅的「生活方式」，爲了各城的外邦人及猶太人聽聞福音（提摩太是一半希臘人一半猶太人啊！），四海爲家，馬不停蹄，連續在三個城市被迫害，幾乎死在路司得。所以提摩太是深切體會「凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的，也都將受迫害」（三12）。「敬虔度日」，直譯就是「有上帝的生命」。凡是認真跟隨上帝、跟隨基督的，就要像保羅一樣，必須付出代價。

思想：

信主年日久了，慢慢不自覺地把信仰生活也融入了一個安舒的生活方式，逐漸連信耶穌也不必付出太多的代價，我們也再沒有傳福音的那團火。回去再讀一次上面那一段話，使徒保羅在安提阿、以哥念、路司得的生活方式，就像一團熊熊的烈火，昔日如何燃點起提摩太心中的火，願意今天仍然可以燃燒你的心窩。