經文：“於是摩西，亞倫被召回來見法老，法老對他們說，你們去事奉耶和華你們的神，但那要去的是誰呢？摩西說，我們要和我們老的少的，兒子女兒同去，且把羊羣牛羣一同帶去，因爲我們務要向耶和華守節。”（《出》10：8-9）

在《出埃及記》第10章，法老又一次和摩西討價還價。這其實是法老一連串討價還價之延續。

第三災蠅災之後，法老第一次討價還價；那一次他的要求是，可以獻祭，但只能在埃及地獻祭（參《出》8：25）。

而當摩西警告了第八災蝗災之後，法老的臣僕們冒死諫言，法老才又把摩西、亞倫召回來。這一次他的要求是，可以去，但只可以壯年人去，婦人和孩子不能去——其實法老不是在和摩西討價還價，他是在和上帝討價還價。

法老的要求其實是說，你們的兒子和孫子不準走，他們要麼做我的奴隸；要麼是我的人質，因爲他們留下，你們還得回來做我的奴隸。這是很強硬的討價還價。

在摩西拒絕法老的討價還價之後，法老也毫不退讓，他帶着諷刺和威脅的口吻說，我容你們和你們婦人孩子去的時候，耶和華與你們同在吧，你們要謹慎，因爲有禍在你們眼前（或作你們存着惡意） (參《出》10：10)。

法老是什麼意思？他其實是說，“你們休想離開”。法老不僅對摩西強硬，他也以一種戲謔的方式提及上帝的名字。他現在終於記住希伯來人的神的名字叫耶和華了，但卻是以一種諷刺的方式。我們知道“耶和華”的意思是“我是自有永有的”。所以法老在這裏用諷刺的語氣說，讓那個自稱是“自有永有，永遠同在”的神與你同在吧。

“你們要謹慎，因爲有禍在你們眼前”，這則是一個一語雙關的威脅。“禍”這個詞的發音是“Ra”；而太陽神的名字是“Re”。法老警告摩西、亞倫，“小心點，要不然，看我們埃及人的太陽神怎麼在前面收拾你們！”

所以不出意外，在下一災，即第九災黑暗之災中，上帝直接要擊打的就是太陽神這一偶像的權勢。然而即便在那之後，法老還要再討價還價一次，“人都可以走，但把牲畜留下”（《出》10：24）。

這些災禍本應該讓法老在耶和華神面前自卑，然後他卻三次和神討價還價。

我不知道你有沒有和神討價還價過。

神啊，這個領域也要順服嗎？這個習慣、這個愛好、這個小罪我也要改嗎？神啊，這個你也要啊？神啊，你怎麼要求這麼多？不行不行，這些領域，必須得由我說了算？這些事情，我不能交託給你啊……

摩西在法老面前的堅持和宣告，其實對我們以什麼樣的態度敬拜神也是一個提醒。

摩西說，“我們要和我們老的少的，兒子女兒同去，且把羊羣牛羣一同帶去，因爲我們務要向耶和華守節。”(《出》10：9 )

我們要把老的、少的，兒子、女兒，羊羣、牛羣，一同帶去，向耶和華守節。阿們！

禱告：主啊，我們懇求你幫助我們在順服你的事情上，不再討價還價；主啊，幫助我們樂意以全人和全心來順服你。正如主耶穌所指示我們的，你們要盡心、儘性、盡意愛主你的神。正是奉耶穌的名，我們如此禱告，阿們！