试炼与诱惑
美国牧师约翰.韦伯John Wimber是葡萄园运动的先驱，这个运动对普世教会具有深远影响。韦伯63岁就去世了，他的一生十分坎坷。
韦伯一度是人们激烈批判的靶子，受尽了各样诋毁。记得有一次他对我说：“刚开始，你还可以笑着面对恶言恶语，但过段时间，这就变成了一种煎熬。”然而，最令韦伯伤心的莫过于跟他最亲近的三个人 - 韦伯曾牧养他们如亲生儿子一般 - 都没有抵制住诱惑，在道德上陷入败坏。
神大大使用了约翰.韦伯。但他和他的团队却经受了极多的试炼和诱惑 - 这就是生活。面对生活的阴暗面，圣经从未故作镇定、避而不谈。我们往往是刚结束一场战斗，马上就迎来另一场战斗。这就是生活带给我们的挑战。
在主里有信心
诗篇71:1-8
本诗篇暗示，作者经历了种种困苦和逼迫。但在一切患难中，作者说：“我从出母胎被你扶持。使我出母腹的是你。我必常常赞美你”（6节）。我们可以在本段经文看到“倚靠神”的三重含义：
1.祷告
你也可以像诗人一样祷告：“耶和华啊，我投靠你。求你叫我永不羞愧。求你凭你的公义搭救我，救拔我，侧耳听我，拯救我”（1-2）。
2.耐心
当你祷告，并把一切重担交托给主后，就要充满盼望地等待主（5节）。“主耶和华啊，你是我所盼望的。从我年幼你是我所倚靠的。我从出母胎被你扶持……我必常常赞美你”（5-6节）。
3.赞美
你可以在争战当中以及争战结束后赞美神：“你的赞美，你的荣耀，终日必满了我的口”（8节）。
主啊，感谢你。因为在未来一切患难和争战中，我可以依靠你。
刚强壮胆，有耶稣与你同行
使徒行传4:1-22
若要传真正的基督教，就要准备好迎接一个又一个逼迫和试炼。门徒因信仰被关进监狱，经历了大试炼。他们被囚的罪名是：“基督徒”（虽然那时还没有这个称呼）。从古到今，世界各地的基督徒都因信仰而遭受逼迫；并没有哪个时代例外。
显然，众人并没有对乞丐奇迹般痊愈提出质疑。在福音书中，行神迹的人是耶稣；在使徒行传中，行神迹的人是奉耶稣之名的基督徒。当被问到：“你们用什么能力，奉谁的名，作这事呢？”（7节）彼得被圣灵充满，就回答说：“站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架，神叫他从死里复活的，拿撒勒人耶稣基督的名”（10节）。今天，任何一位基督徒都可以这样信心满满地祷告。
曾几何时，彼得甚至不敢向一个婢女承认自己认识耶稣。但他现在完全变了。彼得勇敢指出真正的罪犯是这些宗教领袖，他们弃绝耶稣，把世界的救主钉死在十字架上。在这个距耶稣被钉十字架不过500码的地方，彼得面对群众，公开宣告耶稣和他的复活。
使彼得发生转变的关键是他遇到了复活的耶稣，并“被圣灵充满”（8节）。现在，彼得明白了耶稣的使命；通过圣灵，耶稣与彼得同在，并且帮助他。
彼得继续说：“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”（12节）。
难怪这些人会“希奇”。因为彼得和约翰是这样大义凛然！“他们见彼得约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的”（13节）。
彼得和约翰的确没有受过什么正规教育，但他们是耶稣的门徒，得到耶稣的亲传，在“圣言学院”受训。现在，他们又进入“圣灵大学”深造。其实，很多被神大大使用的人都没有受过正规的教育。
宗教领袖们威胁彼得和约翰，叫他们不再宣扬耶稣。但他们回答：“我们所看见所听见的，不能不说”（20节）。
当彼得和约翰受审时，有一个神迹就明明白白摆在众人眼前，成为他们最有利的见证。 这位四十岁时蒙神医治的乞丐就是证明耶稣大能的证据。（14-21节）
主啊，请让你的圣灵充满我，请给我彼得和约翰那样的勇气，让我无论面对任何艰难与逼迫，都可以放胆传扬你的名。请让我们也能行出初代教会那些意义非凡的神迹。
谨慎行事，讨神喜悦
撒母耳记下11:1-12:31
在英语中，“你就是那人！”（12:7）代表褒奖和赞许。但这却是圣经中最挥之不去，最令人胆战心惊的一句话！大卫的罪行暴露了。
大卫暗地里行了一系列恶事，自以为可以瞒天过海，但神却监察一切。圣经用明明白白的语言宣布：“大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。”（11:27） 导致大卫犯罪的根本原因是什么？
人们常说，大卫的第一个错误是不该呆在耶路撒冷的皇宫中（1节）。如果他和军队在战场上杀敌，就不会因无所事事而心生邪念。约翰.韦伯曾说，“闲极无聊时就一定会去做错事。”如果我们身在正确的环境，因正确的事情而忙碌，就不太容易陷入诱惑。
大卫越陷越深。他“看见一个妇人沐浴，容貌甚美”（2节）。此时，诱惑向大卫招手。大卫接受了这个邀请。他精心策划一番，第一步就是把女子接进宫来，与她发生关系。
在大卫那个时代，一个身份显赫的王的确可以为所欲为。但大卫行了恶事，还想不留痕迹，他几次三番试图掩盖罪行，却都失败了。
最终，他对乌利亚痛下杀手。这就是罪的特点，罪行不可能自生自灭，势必要繁衍出更多的罪；人们掩盖罪行的手段往往比刚开始犯的罪更可怕。
当先知拿单说出这句话时，大卫一定惊出一身冷汗：“你就是那人！我膏你…，救你… 我赐给你，又将……赐给你。你若还以为不足，我早就加倍地赐给你。你为什么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢？”（12:7-9）大卫本该比别人更明白神的法度，但他明知故犯。
不可思议的是，神竟然赦免了大卫这登峰造极的恶（13节）。圣经表明，没有任何罪是神无法赦免的，没有任何地方是神的恩典无法到达的。不管你做了什么，神都能够赦免你。
但接受赦免的关键是向神认罪，并且悔改。大卫（蒙神赦免）和扫罗（神没有赦免）的差别在于：扫罗努力为自己的罪找借口（参看撒母耳记上15章），而大卫坦白承认一切。大卫说：“我得罪耶和华了！”（撒母耳记下12:13）。
然而，赦免不代表犯罪的后果会自动消失。对大卫来说，这罪的后果极其巨大。他和拔示巴的孩子死了（13-14节）。神提醒大卫，由于他的暴虐跋扈，“刀剑必永不离开你的家”（10节）。罪的后果真是太大了！
但这并非大卫故事的结局。神没有离弃他。虽然小孩夭折，但大卫还能和他相见：“我必往他那里去”（23节）；不但如此，神又赐给大卫一个儿子所罗门，且“耶和华也喜爱他”（24节）。
本段经文既是警戒又是鼓励。它警告我们，要对自己的生活负责，要持守界限，一旦陷入麻烦就要呼求帮助，还要常常警醒、祷告，免得陷入试探。一旦跌倒，就要像大卫一样，立刻认罪、悔改，重新回到神为我们预备的正道上来。人人都有软弱跌倒的时候，但神会赦免我们，也会修复我们，并要再次祝福我们。
主啊，请保守我和你所有子民的心。让我们永远对你忠诚。
佩泊的补充
撒母耳记下11-12
我们总是试图掩盖自己的失败，但神看得一清二楚。
今日金句：
主耶和华啊，你是我所盼望的，从我年幼你是我所倚靠的 …… 我必常常赞美你!（诗篇71:5-6）
