加拉太书 第3章
称义是靠律法,还是因信?
1啊,无知的加拉太人啊,谁使你们著了魔呢?耶稣基督被钉上十字架,不是已经在你们眼前公布了吗?
2我只想问清楚你们这一点:你们领受了圣灵,是因为遵行律法,还是因为凭信心听从福音呢?
3你们是这样的无知吗?你们既然靠圣灵开始,难道现在又要靠肉体成全吗?
4你们受了这么多的苦,都是枉然的吗?—果真是枉然的吗?
5那么, 神把圣灵丰足地供应给你们,又在你们当中发挥大能,是因为你们遵行律法,还是因为你们凭信心听从福音呢?
6正如亚伯拉罕“信 神,这就算为他的义”。
7所以你们要知道,以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。
8圣经既然预先看见 神要使外族人因信称义,就预先把福音传给亚伯拉罕,说:“万族都会藉著你蒙福。”
9这样看来,以信为本的人和信 神的亚伯拉罕都一起得福。
10凡是靠遵行律法的人,都在诅咒之下,因为经上记著:“凡不一直遵行律法书上所写一切的人,就必受诅咒。”
11很明显,在 神面前没有一个人可以靠律法称义,因为经上记著:“因信称义的人将得生命。”
12律法不是本于信,而是说:“遵行这些诫命的人,就会借此而得生命。”
13基督为我们成为受诅咒的,就救赎我们脱离了律法的诅咒,因为经上记著:“凡挂在木头上的,都是受诅咒的。”
14这是为了让亚伯拉罕所蒙的福,可以在基督耶稣里临到外族人,好使我们藉著信,领受所应许的圣灵。
律法和应许
15弟兄们,我举个常人的例子来说明:这就像人所立的约,一旦生效,谁也不能废除或增加条款。
16各样应许本来是对亚伯拉罕和他的后裔说的—圣经不是说“和众后裔”,指许多人,而是说“和你的后裔”,指一个人,就是基督。
17我要说的是:那四百三十年后才出现的律法,不能使 神预先立好的约失效,使那应许作废。
18因为承受产业如果是倚靠律法,就不再是由于应许;但 神是藉著应许,施恩赐给亚伯拉罕的。
19那么,为甚么要有律法呢?律法是为了定违犯律法的罪而添设,藉著众天使,经一位中保的手设立的,直到那位承受应许的后裔来到。
20然而,属於单方面的安排并不需要中保,而 神是一位。
律法的功用
23但这“信”来到之前,我们在律法之下被监守、被困住,直到这要来的信显明出来。
24这样,律法成了我们童年的监护导师,直到基督来临,好使我们可以因信称义。
25但这信既然来到,我们就不再处于童年的监护导师之下了。
因信成为承受产业的儿子
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