彼得前書 2章淺文理

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1故爾當去一切暴狠、詭譎、偽善、嫉妒、及諸毀謗、

2當慕純真之道、如甫生嬰兒之慕乳然、使爾由此而漸長、

3若爾果嘗主之仁慈、則當如是、

4主如活石、為人所棄、為天主所選所寶者、爾曹就之、

5亦如活石、被建為神室、又為聖潔之祭司、賴耶穌基督獻天主所悅納之神祭、

6如經載云、我以所選所寶之屋隅要石、置於郇城、凡信之者、不致羞愧、

7故彼於爾信者則為寶、於不信者、則工師所棄、已成為屋隅之首石、

8亦為蹶人之石、礙人之磐、彼不信道者因之蹶焉、彼等亦為此預定也、

9惟爾曹乃蒙選之族、有王位之祭司、成聖之國、屬主之民、主召爾出幽暗、入其妙光、欲爾宣揚其德、

10爾素非為民、今為天主之民、昔未蒙憐恤、今已蒙憐恤、○

11我所愛者、爾曹在世既為賓客羈旅、我勸爾去肉體之慾、即敵靈者也、

12爾於異邦人中、當舉動皆善、彼素謗爾為惡、既見爾之善行、則在眷顧之時、歸榮於天主、○

13爾當為主服人間一切掌權者、或在上之王、

14或臣宰、即王所遣罰惡獎善者、

15蓋爾行善以止無知者之妄言、此乃天主之旨、

16爾雖得自由、勿以爾之自由而掩惡、惟念己為天主之僕、

17當敬重眾人、愛諸兄弟、畏天主、尊君王、○

18爾為奴者、當凡事敬畏、順服爾主人、不第服善良柔和之主人、亦當服乖僻之主人、

19人具良心畏天主、受枉而能忍、或作人受屈枉因天主而忍之是為可嘉、

20爾有罪惡、見撻而能忍、亦何足褒獎、亦何足褒獎或作有何可誇若爾行善、受苦而能忍、則為天主所嘉、

21爾曹見召、乃為此也、蓋基督亦為爾曹受苦、遺模於爾、使爾踐其跡以行、

22彼未行惡、口無詭譎、

23被詬不反詬、受苦不出厲言、惟以己託於公義審判之主、

24彼懸於木、親身負我眾之罪、使我儕既脫罪若死、則可為義而生、蓋彼受鞭撻、而爾得痊愈、

25爾素如迷失之羊、今歸於爾靈之牧者、爾靈之監督矣、

Samuel I.J. Schereschewsky, Easy Wenli Bible in Public Domain. First published in 1902.
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