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    廣揚聖道因人而施
    1予非自由之人乎?予非宗徒乎?予豈未見吾主耶穌基督乎?爾曹之依主也、又非予之功績乎?
    2即於他人為非宗徒、於爾曹予固宗徒也。蓋爾曹之歸主、即吾為宗徒之佐證、
    3亦即吾所持以答人之質問者也。
    4然則吾輩豈無權受人供養、以飲以食乎?
    5又豈無權攜一奉主之婦人出門傳道、9:5 「又豈無權携一奉主之婦人出門傳道。」原文直譯作『携姊妹。』此所謂姊妹、即信奉天主之婦人也。一如其他宗徒、與主之諸弟、以及基法之所為耶?
    6抑吾與巴拿巴必須躬自操作、自食其力耶?
    7世焉有當兵而自備其餉者乎?又焉有經營果園、而不食其果;飼養牛羊、而不飲其乳者乎?
    8夫吾作斯言、豈徒循乎人情而已哉;即律法亦何嘗不有此明定乎。
    9摩西律中明載:『碾穀之牛、勿籠其口。』天主之意、豈在牛乎?9:9 見古經申命紀第二十五章第四節。
    10其作是語也、非為吾人之故乎?固為吾人之故也。欲使耕耘者、懷收穫之望而耕耘;勞作者、懷共享之望而勞作也。
    11然則吾儕既為爾播植精神上之種子、即從爾收穫物質上之供養、豈為過乎?
    12他人尚且對爾享此權利、況吾儕乎?然吾儕向未行使此權、而甘受困乏者、蓋不欲在基督福音道上、置任何之障礙也。
    13爾豈不知『在殿靠殿、在壇食壇』乎?9:13 「在殿靠殿、在壇食壇。」言服役於聖殿者、靠聖殿之收入而生活。服役於祭壇者、則食祭壇之祭品。
    14今主之所以明定傳福音者得資福音以生、亦同一理耳。
    15顧我本人迄未利用此制;吾之書此、亦非欲為己有所主張。何則、我寧死、不願人毀我之榮也。
    16蓋我引以為榮者、不在宣傳福音;蓋宣傳福音、在吾為義不容辭之事、實有所受命耳。若中途而廢、則吾其休矣!
    17若予之傳道為出於自動、則受酬宜也、今既有所受命、則在予為一受託之義務而已。
    18然則吾果無報酬乎?曰:正惟吾傳福音而不受酬、而不享受權利、酬在其中矣。
    19夫吾乃自由之人、眾人不得而奴焉;顧甘自為眾人之奴者何也、亦欲感化眾人、使最大多數棄邪歸正而已矣。
    20故於猶太人、吾亦儼然以猶太人自居、所以感化猶太人也。於法內之人、吾亦儼然以法內之人自居、所以感化法內之人也;實則其法無與於我耳。
    21於法外之人、吾亦儼然以法外之人自居、所以感化法外之人也;實則就天主及基督之妙法言之、吾亦法內之人耳。
    22於弱者、吾亦欣然以弱者自居、所以感化弱者也。蓋我甘為一切人之一切所以拯救一切人也。
    23吾之所為、莫非為福音之故;惟如此、始克共承福音所許之惠耳。
    24兄弟獨不見夫競賽之事乎趨者固眾、而奪得錦標者一人而已。故望爾等努力趨前、以求奪得錦標也。
    25今夫賽拳角力之人、靡不聚精會神、勉強克制。彼所求者、乃一易敝之冠耳;況在吾人追求不朽之冠乎?
    26故予之競走、非無目的、予之揮拳、非無對象、
    27予且痛鞭吾身、使之馴伏、蓋恐傳道於人而己遭擯棄也。

    WU Ching-hsiung, Wenli New Testament & Psalms in Public Domain. First published in 1949 (Psalms in 1946).
    Digital files © United Bible Societies, 2019.

    吳經熊文理《新經全集》、《聖詠譯義初稿》屬共有領域。原著1949年出版(《聖詠譯義初稿》1946年出版)。
    電子版 © 聯合聖經公會,2019

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